（来源：《群众》OF：张）a

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《左传》云：“这个国家的大事，在喧嚣中。”为了纪念祖先，记住历史，建立共识，在中国人民的眼中，与和平，军队和对抗侵略者的斗争同样重要。为了哀悼南京大屠杀遇难者和日本侵华期间遇难的所有遇难者，2014年2月27日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议通过决定，将于12月成立。每年13。南京大屠杀遇难者国庆日。 2014年12月13日，习近平总书记参加了南京大屠杀遇难者首次公开祭祀仪式。南京大屠杀国庆日国庆节是最高立法机关新立法创建的第一个全国公共假日日。中国人以最大的尊重，向世界展示了对受害者的追求和对和平的渴望。

把南京大屠杀的历史凝聚成民族的共同记忆，把它变成民族融合的社会资源，对巩固“中华民族”具有重要意义。然而，南京大屠杀的历史是建立在中国人民的基础上，进一步建立在世界人民的共同记忆中，而不是引起悲剧和仇恨。正如习近平总书记所指出的那样：“我们为南京大屠杀的受害者举行公开仪式，以唤起各方对和平的抱负和坚持，而不是继续仇恨。”

来自侵略战争带来的苦难，将南京大屠杀的记忆转化为追求，维护和维护世界和平的机制和动力，是中国在历史问题上对人类社会的又一创造性贡献。作者从以下三个维度对其进行了讨论。

南京大屠杀的历史记忆，是民族的，也是世界的

南京大屠杀发生在南京及其周边地区，南京市民首当其冲。大屠杀的主要受害者之一是中国士兵放下武器，其成员来自全国各地，南京的少数民族是少数民族。即使是受害者也不是南京人。当时在南京的难民中，仍然有来自上海，无锡等地的人，其中相当多的人被日本人杀害。

南京大屠杀的受害者不仅仅是中国人。德国外交官罗森和其他西方国家也面临宁的生命威胁。与中国受害者一样，西方人不仅受到明显的伤害。创伤后应激障碍（创伤后应激障碍）综合症组已经看到一些目击南京大屠杀恐怖的西方人造成的“软”和“隐藏”伤害。

就南京大屠杀的历史记忆而言，中国人肯定是主要的建设者，但外国人的证人和记录也是南京大屠杀记忆的重要组成部分。在南京大屠杀时期，身份不同的外国人在南京。具体来说，有三个主要群体：第一，英国和美国记者。目睹南京大屠杀的有五名外国记者，其中四名是美国记者。他们是美联社记者耶茨麦克丹尼尔，《芝加哥每日新闻报》记者特洛伊斯泰尔，《纽约时报》记者蒂尔曼。杜鼎，派拉蒙新闻摄影机构记者亚瑟孟肯。另一位记者是路透社英国记者史密斯。第二个是三国的外交官。在美国，大使馆第二书记爱立信（或艾利森），副领事詹姆斯·埃斯佩和工作人员麦克凡于1938年1月6日从上海返回南京，成为第一批西方外交官。在德国方面，德国驻华使馆办公室的外交官Rosen，Schalfenberg和Schultel于1938年1月9日返回南京。英国外交官Pridó-Bron，Lovett Fraser，Walzer与德国外交官及其继承人抵达南京，杰弗里和威廉姆斯于1938年1月底抵达。第三位是在南京国际安全区和国际红十字会南京分会上市的西方国民。他们是Rabe（德语，中文名Elabel），Schmidz（美国），Maggie（美国），Hempel（德国）等。此外，Sindberg（Dan）和Jingte（德国）在南京郊区经营江南水泥厂难民营。

上述外国人的报道，日记，信件，报告等是南京大屠杀历史记忆的重要资料。没有它们，不仅会影响大屠杀记忆的完整性，而且在战后审判中，如果日本证人的集体证人和日本的书面材料正在进行，南京大屠杀的案件将无法顺利解决。故意烧伤。

我们追求的和平是中国人民的，也是国际社会的

从1946年5月到1948年11月，美国占领军下令成立远东国际军事法庭，对28名日本甲级战犯进行审判，通常被称为“东京审判”。东京审判的首席大法官是澳大利亚韦伯，有来自10个国家的法官，包括中国，美国，苏联，菲律宾，法国，印度和荷兰。首席检察官是美国基南人。

由于南京大屠杀案特别严重，法院另案将其列为案件。 Matsui Shigen的个人判断和对南京大屠杀案的判决是远东国际军事法庭整个判决的一个组成部分。 1951年《旧金山和约》，日本政府承认东京的审判结果和各种胜利国家的审判，包括南京审判。

如果纽伦堡对纳粹的审判奠定了今天欧洲的基本国际秩序，东京审判和其他一系列审判澄清并澄清了日本侵略的历史责任。它是当今东亚现代世界认知的基石。它是东亚甚至整个。世界秩序的基础也是世界人民的主要历史，政治和法律成就，包括中国人民，他们做出了重大牺牲，实施了反法西斯战争。

正因为如此，日本右翼一直试图通过否认南京大屠杀，否认东京审判和其他东亚国际秩序审判，实现对日本军国主义侵略历史的雪崩式修改，从而实现战略目标。成为“正常状态”。

日本对南京大屠杀的右翼否定似乎复杂多样。事实上，它主要是在东京审判期间松井重根的自卫，日本证人的伪证以及其他几名被告的辩护律师的意见。 “革新。”他们的目的是打破南京大屠杀，这一事件在日本现代军国主义史上具有特殊地位，对东亚人民的历史认识，为修改所谓的“自我”创造了条件。折磨历史。“从这个意义上说，中国各界为维护南京大屠杀的历史事实所做的努力，不仅是为了中国的利益，也是为了捍卫与日本军国主义作斗争的国家人民的共同利益。第二次世界大战。

为包括日本人民在内的人类未来，坚守南京大屠杀民族记忆

习近平同志说：“中日两国人民应该继续保持世代友好，学习历史，面向未来，共同为人类和平作出贡献。”转变历史，我们可以看到这是真正关心日本未来的真诚建议。

在南京大屠杀时期，正是这场反对中国侵略的军事和日本战争充满了风帆。日本官兵的日记，信件，报告等表明了他们的野心。然而，南京大屠杀实际上是军事国家日本疯狂和破坏的起点。事实上，当时的西方观察家看到了中国在南京大屠杀中持久抵抗战争的原因和机制。德国驻华大使陶德曼说：“战争给中国带来了道义上的好处。中国已经觉醒。日本军队埋葬了埋藏在中国人民心中的爱国主义，以前没有被发现过。”美国人贝茨认为，中国人被日军宰杀所引发的悲痛和愤慨将激励他们战斗到底。德国驻南京大使馆秘书罗森预测，中国将获胜：“日本的暴力行为已经导致中国人有强大的抵抗力，因此它将自我毁灭。日本将失败并为自己的国家而战。”中国人不可能向野蛮的侵略者投降。因为游击队与“大猩猩”竞争，所以必须打败“大猩猩”。所谓的文化和文明的所有力量和共鸣都被送到了中国。“p>

中国舆论对南京大屠杀的深远影响非常明显，必须鼓励当时的人民抵制。《大公报》我曾对南京大屠杀的社论评论发表评论：“它一般告诉中国人，这个国家不会死亡。如果你死了，你将永远不想成为一个男人！他告诉中国士兵，打击敌人是打击国家的唯一手段。如果我们把武器拿回来，那些在土里迷路的男人，女人和孩子的命运绝对会是黑暗的！“

和平来自日本军国主义的持久战争，包括受南京大屠杀等历史启发的中国人民。今天，我们捍卫南京大屠杀历史事实的斗争具有同样的意义。——不仅适用于我们自己，也适用于日本的未来。因为，“所有无视侵略战争历史的态度，无论多么多次，无论多么宏伟，都有利于美化侵略战争性质的所有言论，对人类的和平与正义都是有害的。对于这些错误，爱和平与正义。人们必须高度警惕并坚决反对。“

（作者是日本侵略者南京大屠杀历史研究会会长） 主编：陈伟玲

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